改革開放三十多年,中國的經(jīng)濟(jì)增長速度引領(lǐng)世界,中國人的道德文明狀態(tài)卻出現(xiàn)了大面積滑坡。傳統(tǒng)儒家思想丟失,新的和世界同步的文明價值觀卻未建立。
新商業(yè)文明
我們這一代企業(yè)家要帶頭,一要遵守法制,行為符合企業(yè)游戲規(guī)則,例如WTO的規(guī)定;同時,要繼承“君子愛財,取之以道”的價值觀。我們的核心,就是重建儒商,重建新時代的商業(yè)文明價值觀。愛財與唯利,是商人的本色,但不能唯利是圖,不能越道,要有底線。當(dāng)然,在取之有道之后,還有見利思義。
重建文明,重建儒商,重建新時代的商業(yè)文明價值觀,是中國的商業(yè)精英下一步要推動的事情。對于重建,我充滿信心,因為事物的發(fā)展規(guī)律是,大亂之后一定會有大治。
儒商的中國夢
重樹現(xiàn)代企業(yè)家文明,包括兩方面:一是企業(yè)本身的價值,就是創(chuàng)造力,但要遵守規(guī)則,遵循良知;二是盡社會責(zé)任,以慈善推進(jìn)社會改良與和諧。慈善就是儒家所說的“仁”,是仁的外在表現(xiàn)。
《禮記?大學(xué)》里有一段名言:“生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣!仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。”最后兩句話,東漢大儒鄭玄注解為:“仁人有了財富則務(wù)于施與他人,以此來立身立名;不仁之人則將身心投入到斂財中去,以追求財富的積累。”
中國商人有這樣的傳統(tǒng)。孔子的弟子子貢,被稱作儒商的鼻祖,司馬遷就認(rèn)為儒學(xué)之所以成為顯學(xué),在很大程度上是子貢推動的緣故。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)到晚清民國時期,張謇就是卓越的代表,他獲得財富全都用來引進(jìn)新的教育、醫(yī)療、公共設(shè)施等。
“達(dá)則兼濟(jì)天下”,正是儒商的情懷。聚天下之財,供天下之用,饋天下之乏,就是現(xiàn)代儒商的擔(dān)當(dāng)。
今天,我們談“中國夢”,中國夢不僅僅是物質(zhì)和財富之夢,更是精神和文明之夢。這種幸福生活,不僅僅是物質(zhì)的富足,更是精神的和諧、陽光。
據(jù)國家工商總局的統(tǒng)計,全國私營企業(yè)數(shù)量占企業(yè)總數(shù)近80%。大部分人在企業(yè)就業(yè),如果企業(yè)家都能做到仁義禮智信,并施行于企業(yè),進(jìn)而成為仁者、儒商,那么就能對員工產(chǎn)生影響和示范作用。企業(yè)有秩序,社會有秩序,整個社會的文明程度都會提升。
如此,儒商將成為中國夢的推動者。