編者按：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，向上向善的文化是我們做好基層工作的精神引領(lǐng)。近年來(lái)，文化大省山東致力于“美德山東”建設(shè)，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展方面站在了時(shí)代前沿，推動(dòng)了全省物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收。由尼山世界儒學(xué)中心、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心（中國(guó)網(wǎng)）聯(lián)合發(fā)起的山東省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”主題報(bào)道活動(dòng)將深入山東各地，展示“美德山東”建設(shè)給當(dāng)?shù)貛?lái)的巨大變化，切實(shí)提升城市文化軟實(shí)力。
“方寸天地有乾坤，在雅致之間微中見(jiàn)宏，尺幅之中窺大千世界。”核雕，是中國(guó)傳統(tǒng)民間微型雕刻工藝，被稱(chēng)為“東方神技”，令世人折服。
濰坊核雕，作為當(dāng)?shù)靥胤N工藝之一，從清代末年發(fā)展至今已有三百多年的歷史，曾在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。新中國(guó)成立后，濰坊核雕漸漸走出國(guó)門(mén)，成為了名副其實(shí)的“國(guó)禮核雕”。
2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在全國(guó)民間工藝大觀園中，獨(dú)樹(shù)一幟，魅力十足。近年來(lái)，濰坊核雕以其古典的意境和東方神韻聲名鵲起。
深諳其紋，薈聚指尖上的“大世界”
“妙手丹心，盈寸之間得天下。”濰坊核雕主要是以桃核為主，巧妙的利用桃核上的縱橫無(wú)序、深淺不定的麻紋，雕刻出栩栩如生的景物形象，如馬拉車(chē)、核舟、器皿、人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等立體造型，有深有淺的浮雕形式，刻化歷史人物、神話(huà)故事、現(xiàn)代人物、工農(nóng)兵形象、人名、吉語(yǔ)印章等內(nèi)容。
其中最著名和最普遍的題材是核舟，以東坡游赤壁最為常見(jiàn)。“夜游赤壁”舟上五人，須眉畢見(jiàn)，箬蓬、窗、楫、壺、爐等應(yīng)有盡有，船舷左右有窗8扇，開(kāi)合靈巧，窗戶(hù)上淺刻著“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，筆畫(huà)剛勁，字跡清晰。
可謂是，主題突出，概括性強(qiáng)；觀賞作品，玲瓏剔透；把玩作品、渾樸亮麗；佩戴作品，相得益彰；核雕印章別具風(fēng)格......融天地萬(wàn)物于方寸之間。
雕刻萬(wàn)千，毫厘間；城市更新，文化延
一張木桌，一把刻刀，一個(gè)桃核，經(jīng)過(guò)構(gòu)思、設(shè)計(jì)、雕刻，一件藝術(shù)品躍然而生。這就是濰坊80后核雕的代表性傳人田洪波的生活日常，也是他想一直延續(xù)下去的夢(mèng)想。
田洪波手拿各式刻刀，在桃核之上“上下翻飛”，一枚普通的桃核逐漸褪去原本模樣，變身為核雕藝術(shù)品。“桃核上的童年”系列作品，是田洪波的傾力之作。
一輛永久牌自行車(chē)，曾經(jīng)承載著多少家庭的重?fù)?dān)，留下了銘心的記憶，如今，成為了80后年少的追憶。從車(chē)把到車(chē)鈴，從鏈條到車(chē)鐙，每一個(gè)零部件都是靈活自如，精細(xì)如絲。車(chē)輪用牙簽輕輕晃動(dòng)一下，輕輕松松地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。作品整體，雕刻精細(xì)、玲瓏剔透，車(chē)輪上的輻條需要用放大鏡看得更加通透。
“什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、為什么要傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、青年人如何參與到非遺傳承中？”為了傳承核雕這門(mén)手藝，田洪波窮20余年之功，刻苦鉆研，借紋用紋巧妙運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了手、腦、核三位一體，形成了一套獨(dú)特的核雕手法，其作品錨鏈等結(jié)構(gòu)整條雕刻沒(méi)有任何粘結(jié)，充分體現(xiàn)了精益求精的工匠精神，并無(wú)私地傳授給愛(ài)好核雕的青年人。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。”今年以來(lái)，奎文區(qū)秉承“讓非遺點(diǎn)亮美好生活”的理念，積極培育非遺傳承新路徑，奎文區(qū)文化和旅游局等多個(gè)部門(mén)廣泛與駐濰各高等院校及職業(yè)院校對(duì)接，共同策劃舉辦了非遺進(jìn)高校系列文化活動(dòng)，把非遺保護(hù)傳承納入主流教育體系和架構(gòu)之內(nèi)，賦予傳統(tǒng)文化鮮活而持久的機(jī)制性生命力，讓城市充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)，城市加速更新腳步。
非遺之美，萬(wàn)千紅；矩陣相融，奎文紅
精美的紙鳶，講述著濰坊的歷史；
栩栩如生的楊家埠版畫(huà)，在刀筆見(jiàn)描繪濰坊之美；
活靈活現(xiàn)的布老虎，盡顯傳承人的心靈手巧；
陳年的佳釀，道出豐收的芬芳；
金黃的炒糖，映襯著美滿(mǎn)的幸福；
雍容華貴的紅木家具，彰顯著城市的底蘊(yùn)與輝煌.......
這里不是別處，就是奎文區(qū)的齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)綜合傳承教育實(shí)踐基地，是傳統(tǒng)文化聚集地，非遺傳承人歡聚地，非遺產(chǎn)品集散地，非遺手造創(chuàng)新地......該項(xiàng)目占地約2800平方米，擁有非遺直播中心、非遺手工藝展銷(xiāo)大廳、非遺美食展銷(xiāo)大廳、非遺絲織展銷(xiāo)大廳以及非遺研學(xué)中心5大板塊，并打造了“山東手造˙濰有尚品”專(zhuān)門(mén)展廳，并將“直播、體驗(yàn)、娛樂(lè)、旅游、研學(xué)”等多種業(yè)態(tài)進(jìn)行有效整合，打造高品質(zhì)、綜合性的非遺傳承教育實(shí)踐基地，推動(dòng)山東手造、文旅融合和文化產(chǎn)業(yè)等長(zhǎng)足發(fā)展。
“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”讓古老非遺融入現(xiàn)代審美，刺繡傳承人李銀鳳將原本掛在墻上的刺繡藝術(shù)與旗袍、絲巾、荷包、手提袋等生活用品相嫁接，成為大眾個(gè)性消費(fèi)的“暢銷(xiāo)品”；恒盛齋點(diǎn)心傳承人設(shè)計(jì)的“傳統(tǒng)風(fēng)箏”精美造型亮相風(fēng)箏會(huì)后引起國(guó)際友人高度關(guān)注，銷(xiāo)量大增；鑄銅印傳承人李瑜設(shè)計(jì)的作品《文房雅器》獲山東省文化和旅游商品創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。
“各美其美，美人之美，美美與共。”今年以來(lái)，奎文區(qū)遵循“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的原則，積極探索非遺保護(hù)新模式，匯聚“非遺+節(jié)會(huì)”、“非遺+文旅”、“非遺+產(chǎn)業(yè)”、“非遺+研學(xué)”、“非遺+電商”、“非遺+文創(chuàng)”等舉措......群眾對(duì)非遺的認(rèn)同感、參與感、獲得感顯著增強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)了奎文區(qū)非遺工作新局面，目前全區(qū)已打造非遺傳承基地15處，涌現(xiàn)各級(jí)代表性非遺項(xiàng)目33個(gè)、各級(jí)代表性傳承人39名，城市文化氛圍風(fēng)起云涌，浪花滾滾，傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)城市大街小巷。（圖/文:張嚴(yán)）
