儒與商的關系是什么？
何為儒商？
儒商經營的理念是什么？
世界需要儒商嗎？
帶著這些疑問，走進儒商的世界。在傳統(tǒng)文化的浸潤中，領悟經商之道；在傳統(tǒng)文化的熏陶下，儒商開創(chuàng)經營的新世界；在傳統(tǒng)文化的指引下，儒商向世界提供中國智慧。
從無奸不商回歸無尖不商
儒商，就是商界的“君子”，其職責就是運用儒家商道智慧為社會創(chuàng)造更多的財富。而在當今物欲橫流的時代，每每提及商人，不禁讓人想到無奸不商的詞語，而在全國新儒商團體聯席會議秘書長、中山大學黎紅雷教授眼中，商人是要分層次，無奸不商是對儒商的誤解，曲解了儒商的本質，而讓經商者回歸征途，需要的就是傳統(tǒng)文化。
“商人起碼可以分為三個層次：生意人、企業(yè)家、儒商。生意人有“三會”：會計算、會經營、會賺錢；企業(yè)家在生意人“三會”的基礎上增加了“三有”：有勇氣、有抱負、有情懷；儒商則在生意人“三會”和企業(yè)家“三有”的基礎上增加了“三講”：講仁愛、講誠信、講擔當。”黎紅雷如是說。
“君子愛財，取之有道”，儒商自古有之。孔子的學生子貢被譽為“商圣”，在經商之中的道就是傳統(tǒng)文化。這就證明商與儒是相互關聯，不是割裂的。
據記載，中國古代商人在經營時，會將稻米裝滿器具，而后再增添一部分，是商人無償贈送的，承裝稻米的器具看上是尖尖的，久而久之，人們以無尖不商來形容商人在經商時的大度與誠信。這也是儒家文化“內誠于心而外信于人”的表現形式。
近百年來，由于多方面的影響下，中國古代商人的經營理念被眾多世人而曲解，無奸不商一詞成為了現代部分商人不光彩的標簽。如何將這樣的恥辱的標簽摘下？
當下，很多商人運用西方的經營模式無可厚非，管理模式是術而非道。為此，黎紅雷教授以疫情下的風口經濟為例。有相當一部分人把握住了風口經濟，積攢下第一桶金。那么，如何留住第一桶金，將其升值，創(chuàng)造更多的價值？方法只有一個做一名無尖不商的儒商。黎教授打趣地說，
“風口上，沒有掉下來的是豬還是鳥兒？風停了，掉下來的是豬，沒有下來的不再是鳥兒，而是雄鷹。”
在風口經濟平穩(wěn)后，留下來的人被黎教授稱之為儒商。為此，在新時代，儒商依然需要保持著仁愛、信義、擔當。那么，如何在經營過程中，更好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵融入企業(yè)的治理實踐當中，成為一名新儒商呢？黎紅雷教授給出自己的建議。
“德以治企，教化為先，以德平天下人心；義以生利，利他經營；
信以立世，誠以待人；智以創(chuàng)新，與時俱進；仁以愛人，厚德載物；
勇以擔當，自強不息。這樣我們儒商才能真正地回歸無尖不商，貢獻儒商新力量！”
文化資本，開創(chuàng)中國企業(yè)的儒商之路新紀元
“中國傳統(tǒng)文化，儒家文化是根植在每一個中國人的血液當中。傳統(tǒng)文化是我們最大的文化資本，內生文化自信，讓企業(yè)的發(fā)展越來越順暢。”全國新儒商團體聯席會議秘書長、中山大學黎紅雷堅定地說。
海爾集團董事局主席、首席執(zhí)行官周云杰表示，作為山東企業(yè)，不僅實現了自身的持續(xù)引領，還擔當責任，賦能更多企業(yè)高質量發(fā)展，來回饋社會。
他以海爾卡奧斯舉例，海爾在將自己進化成為一個數字化企業(yè)的同時，還通過卡奧斯工業(yè)互聯網平臺對外賦能。通過對場景、企業(yè)、園區(qū)、行業(yè)和城市的數字化賦能，全方位推動企業(yè)高質量發(fā)展。周云杰說，
“企業(yè)要更好地發(fā)揮新儒商精神，來構建現代工商文明。應該是主動的應變、求變，儒商里有很重要的一個觀念，內圣外王。‘內圣’就是提高自身的修養(yǎng)，然后能夠調動全員的積極性，能夠應對外部的變化，來爭創(chuàng)世界的一流。那么，在走向世界的過程中，不僅要把中國的產品走向世界，更重要的是把中國的名牌、中國的文化、中國的模式走向世界。”
同樣，得益于儒家文化的積極影響，成立不到三十年的方太集團以“中學明道、西學優(yōu)術、中西合璧、以道御術”的企業(yè)發(fā)展文化理念，引領著企業(yè)一舉發(fā)展成為廚電行業(yè)的龍頭企業(yè)。
“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復興。我們第二個百年目標的實現，不僅僅需要的是GDP，同樣是需要文化的繁榮復興。家文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，在當今這個時代是至關重要。”方太集團董事長兼總裁茅忠群對于文化自信有著自己的見解。
2008年，當西方管理盛行之時，方太就已經開始將中華優(yōu)秀文化引入企業(yè)管理，在企業(yè)建立“孔子堂”，倡導員工晨讀中華優(yōu)秀文化經典。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以政，有恥且格。”方太集團董事長兼總裁茅忠群說，企業(yè)以傳統(tǒng)文化為道，這就是管理模式的核心，以德治企，以法治企，而西方的經營管理模式是術，是方法，企業(yè)得益于這種中西合璧的文化管理模式，2021年方太銷售突破155億元，持續(xù)領跑廚電行業(yè)。
“孔子的三達德，仁、智、勇，落實到企業(yè)家的自身修煉上，落實到企業(yè)發(fā)展中，企業(yè)取得可持續(xù)發(fā)展。以愛為本，以幸福為目標，物質+精神，事業(yè)+生命，四個維度對待我們的員工，我們美國分公司員工也非常喜歡的文化，員工對于企業(yè)文化的認可，就有了凝聚力，發(fā)展的動力。傳統(tǒng)文化中修己以安，我們就提出了對顧客是安心，讓顧客安心，對企業(yè)發(fā)展很有益。儒商企業(yè)對于社會注入正能量，要有正氣，讓社會越來越好。”
中國離不開世界，世界更需要儒商精神
討論儒商精神十分必要且及時。在世界變局中堅守儒商精神，不僅實現自身持續(xù)引領，更要擔當責任，賦能社會。龍永圖作為尼山世界文明論壇組委會副主席，是中國開放入世的親歷者，他表示，在國際貿易保護主義、單邊主義，逆全球化趨勢十分強勁的形勢下，探討交流儒商這一群體在新時代的獨特價值和意義。
龍永圖說，中國在履行國際承諾、遵守規(guī)則方面，儒家的“人無信不立”的信精神起了很大的作用。只有誠信，才能將規(guī)則落到實處；只有誠信，才能使其他國家相信我們真正遵守規(guī)則。
中國市場在與世界市場緊密地聯系中，發(fā)揚儒家文化的“兼濟天下”的精神，實現中國和世界的雙贏。
“讓我們中國儒家文化當中那些優(yōu)秀的精髓、重要的價值觀、理念成為連接全世界，連接全世界企業(yè)和企業(yè)家之間的紐帶。我們講到文明的時候是離不開經濟的，世界文明發(fā)展過程中，經濟起到了基礎性的作用。離開了經濟，離開了企業(yè)家精神，來談文明的發(fā)展會有很大的缺失，所以我們把這塊補上，儒商論壇更加包容，更加具有吸引力。儒家精神不僅是屬于山東的，更是屬于全國的，將來還會屬于全世界。”尼山世界文明論壇組委會副主席龍永圖如是說。（圖/文：張嚴）
