由山東省儒學(xué)發(fā)展促進(jìn)會、濟(jì)寧市中華文化促進(jìn)會聯(lián)合主辦的“2024微山仲子文化節(jié)”將于2024年10月9日在山東微山縣魯橋鎮(zhèn)仲家淺村正式開幕，本次活動以“圣道干城，勇武報國”為主題，以“提高仲子（子路）文化影響力，提升微山知名度，推動我縣文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”為目的，組織開展“文化節(jié)開幕式”“恭祭儀式”“仲子文化廟會”“2024仲子文化座談會”等多項(xiàng)主題活動。
仲子，名由，字子路（前542～前480），春秋末年魯國卞人，仲子十九歲委質(zhì)請為孔子弟子，一生跟隨孔子布道、立教四十余年，是孔子的得意門生，是儒家思想的得力實(shí)踐者和忠誠捍衛(wèi)者，位列“孔門十哲”之一。仲氏后裔視其為始祖，敬仰其精神，以之為榜樣，激勵后世子孫修身齊家治國平天下，秉持忠勇報國之志。
公元23年，仲子后代為逃避赤眉之亂，從泗水卞橋沿泗河遷移到橫坊村，即今微山縣魯橋鎮(zhèn)仲家淺村。全國各地及海內(nèi)外的仲氏族人，大都由此播遷而出，被稱為“仲氏故里”。
仲子忠勇大義，勇于獻(xiàn)身。公元前480年，衛(wèi)國發(fā)生了“父子爭國”的政變，六十三歲的仲子此時正擔(dān)任衛(wèi)大夫孔悝的家臣。為制止內(nèi)亂，他全然不顧個人安危，以致最后為國盡忠。
仲子崇尚真理，善于思辨。仲子的忠并不是“愚忠”，他對孔子不是惟命是從，而是敢于堅(jiān)持真理，“當(dāng)仁不讓其師”，勇于向孔子提出不同的意見，但這非但不悖逆師道，反更顯其對孔子及儒家學(xué)說之深厚忠誠，促使孔子思想日臻完善，影響深遠(yuǎn)。
子路自入孔門以來，學(xué)識與日俱增，而其英勇之氣則貫穿始終。然其勇非逞強(qiáng)斗狠，而是秉持正義，保護(hù)弱小。因其武藝超群，遂成孔子之貼身護(hù)衛(wèi)。孔子曾笑言：“自吾得由，惡言不入于耳。”足見子路之忠誠與勇猛。
仲子作為孔門高弟，一代賢哲，生前轟轟烈烈，死后更加得到人們的敬仰和懷念，受到當(dāng)時和后世的尊崇。東漢明帝永平十五年（公元72年），御駕闕里祀孔子及七十二弟子，自此，凡祭孔大典，仲子皆從祀。
近年來，魯橋鎮(zhèn)深度挖掘仲子“武”文化，通過開展武術(shù)表演、文藝輕騎兵展演等多種形式，推進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村，讓仲子武文化中“愛國”“勇武”“擔(dān)當(dāng)”的武德風(fēng)尚更好的融入到經(jīng)濟(jì)社會大環(huán)境中。先賢仲子高尚的道德品質(zhì)及道德實(shí)踐，不但閃耀著歷史的光芒，而且至今仍具有重要的社會價值。重溫這些崇高精神和光輝思想，不僅對仲子文化的深入挖掘，推動仲子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展有著有利影響，更對人們修身、律己、用權(quán)有巨大的參考價值和重要啟示，使人們增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，實(shí)現(xiàn)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推全鎮(zhèn)上下社會主義核心價值觀的培育和弘揚(yáng)。
此次文化節(jié)的舉辦不僅是微山縣文化旅游高質(zhì)量發(fā)展方向的深度詮釋，更是對濟(jì)寧市大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃及南四湖生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃的積極響應(yīng)。它將進(jìn)一步推動仲子文化在更廣闊的平臺上發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合發(fā)展，打造獨(dú)具特色的文化旅游品牌，為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的強(qiáng)勁動力。（朱伶俐）
